2008-7-30 11:19
mcmug1128
基督最後的誘惑.The Last Temptation of Christ.PMP-AVC.馬丁·西科塞斯作品
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英 文： The Last Temptation of Christ
中 文： 基督最後的誘惑
導 演： 馬丁·斯科塞斯 Martin Scorsese
主 演： 威廉·達福 Willem Dafoe ...... Jesus
哈威·凱爾 Harvey Keitel ...... Judas
Paul Greco ...... Zealot
Steve Shill ...... Centurian (as Steven Shill)
Verna Bloom ...... Mary, Mother of Jesus
巴巴拉·赫爾希 Barbara Hershey ...... Mary Magdalene
Roberts Blossom ...... Aged Master
巴裏·米勒 Barry Miller ...... Jerobeam
加裏·巴薩雷巴 Gary Basaraba ...... Andrew, Apostle
伊文·克什納 Irvin Kershner ...... Zebedee
維克多·阿勾 Victor Argo ...... Peter, Apostle
上 映： 1988年08月12日 美國
地 區： 美國
時 長： 163分鐘
類 型： 劇情
分 級： 韓國：18 菲律賓:(Banned) 澳大利亞：M 澳大利亞：R 智利：(禁映) 智利：18 芬蘭：K-16 冰島：16 愛爾蘭：18 墨西哥：C 挪威：18 葡萄牙：M/16 南非:(禁映) 瑞典：15 英國：15 英國：18 美國：R 西德：16 新加坡：(禁映)
劇情簡介
根據尼科斯·卡贊察斯基的小說《最後的誘惑》改編。
公元初的以色列在羅馬的殘暴統治下，民不聊生。木匠耶穌在朦朧中感到了上帝賦予的使命，他將作為救世主，犧牲自己去拯救世界。依照上帝的召喚，將信將疑的耶穌開始了自己的尋道之旅。
在旅途中，他結識了起義者猶大，兩人便一起向路人傳道。一天，耶穌在小村裏解救了妓女抹大拉，並向憤怒的村民布道，宣講人人應該相愛的神旨。他的講演很有說服力，不少村民開始跟隨耶穌繼續布道。
在約旦河畔，施洗約翰認出耶穌救世主的身份，並告誡他上帝也主張仇恨。迷惑的耶穌對此百思不解，獨自到荒漠中靜坐等待上帝的教誨。耶穌擺脫了種種誘惑，經歷了四十晝夜，終於得到神諭。
茅塞頓開的耶穌開始帶領著信徒向聖地耶路撒冷進發，一路上他盡顯神跡，贏得了更多民眾的信仰。在耶路撒冷神殿前，耶穌宣布自己就是新的救世主，並將建立新的法律和秩序。正當信徒要求搗毀眼前的神殿時，躊躇的耶穌卻突然暈倒在地。羅馬士兵趁機對耶穌的信徒大開殺戒，人們四分逃竄。
清醒後的耶穌指使猶大去向當局告發自己，以幫助自己實現為世人贖罪的使命。幾天之後，頭戴荊冠的耶穌被羅馬士兵釘到十字架上。耶穌在十字架上忍受著巨大痛苦，恍惚有一位天使告訴他上帝已經解除了他的責任，從此可以過上正常的生活。耶穌在天使的陪同下走下了十字架，像普通人一樣娶妻生子……幾十年後，奄奄一息的耶穌在病榻前見到了自己從前的幾個門徒。猶大突然指責耶穌背信棄義，未能完成贖罪的使命。這時，耶穌才發現一直在自己身邊的天使竟然是撒旦的化身，悔恨交加的他請求上帝一切從新再來。 耶穌又回到十字架上，他從痛苦中醒來，這次他擺脫了最後的誘惑，化成不朽。
這是一部表現“肉體與精神、靈魂與實在沖突”的影片。而這場沖突集中體現在耶穌身上。在斯科塞斯的影片裏，耶穌並不是個天生的完人。他生性懦弱，遇事寡斷，在血腥的暴力行為下，他膽怯；在異性的誘惑下，他猶豫不決；在戰爭面前，他顯得軟弱無力。相形之下，猶大的形象倒顯得堅定、果敢、正義凜然，即使出賣耶穌，也是在耶穌自己的授意下所為。耶穌卻從人們心目中“上帝之子”的形象降為一名普通的百姓了。這一切正是導演斯科塞斯所刻意追求的。
早年一度企望做牧師的斯科塞斯，多年來就有把耶穌搬上銀幕的願望。他始終疑惑不解：人性深處是否有個模糊面？在那個模糊面裏，善和惡是並存的。如果基督活到現在，他肯定會生活在妓女和吸毒者中間，因為後者是被社會所歧視的人，也是最需要他的人。斯科塞斯的觀點，代表著新一代西方人對上帝的再認識。
這是一部僅有600萬美元投資的影片。盡管如此，影片不乏史詩般的氣勢。片中出現了大量血淋淋的場面與火焰升騰的景象，充滿地獄般的色彩。它和斯科塞斯以往影片中所表現出的紀實主義傾向不同，由於場景變換少，對話多，故而顯出濃重的舞臺劇傾向。基於這一點，斯科塞斯選擇了功底深厚的舞臺劇演員威廉.達福來扮演耶穌。扮演猶大的是後來以《鋼琴課》聞名的哈威.凱特爾。
影片在美國上映時，教會人士及群眾對其進行了抵制，他們發動了大規模的抗議活動。在法國上映此片時竟然發生了爆炸影院事件。圍繞著《基督最後的誘惑》引起了軒然大波。斯科塞斯說：“我從未想過要攻擊神靈或任何信仰。我把我的影片看成是一種信仰的行為，我認為真實地處理基督這個人物就是一個信仰的行動。”
（ 這既是斯科塞斯的一個夢，也為今天的人們畫了一幅更可及、更直接、更現實的肖像。）
幕後制作
斯科西斯幾經周折終於將希臘作家尼科斯·卡贊斯基的同名小說搬上銀幕。影片對耶穌、猶大等人物的性格和行為都做了大膽地修改，賦予了耶穌更多的人性特征，使他像普通人一樣矛盾、迷茫，也會被錯誤所誘惑。作為一個虔誠的天主教徒，他讓耶穌變得更加真實，但宗教界人士認定為褻瀆聖典，而引發軒然大波，本片在幾個歐洲國家依然被禁。
在《末代皇帝》中貝托盧奇表現了一個帝王返回到普通人，人只有在失去一切之後才能獲得精神上的自由；《意誌的勝利》這部納粹資助的巨型宣傳片則是通過紐倫堡為納粹分子打氣的集會把希特勒描繪成一尊神。基督教是西方文明的支柱精神，斯科西斯和卡贊察斯則代表西方戰後新一代人對基督教的重新審視和思考。他並非是想藐視上帝或是諸神，他只是以自己的眼光來看待神話中的“英雄”，你是一尊神，但你首先是一個人，人類所具有的成功或是弱點或是痛苦在神身上一樣有所體驗，當神的光環被褪色，於是展示在我們面前的就是一個充滿肉欲和內心矛盾的凡夫俗子——耶穌。
什麽是事實？其實它不在莎士比亞劇作或是《紅樓夢》裏，也不在《聖經》或是《資本論》還是哲學著作裏。對我們大多人來說，事實就是黑暗的街道、擁擠的人群，就是匆忙、陳腐和荒涼。斯科西斯為我們從遠古去尋找他心目中的英雄夢，這實際上是他生活感受生活體驗中的英雄，耶穌穿著古老的酒瓶裝著新糧制的酒，這就是西斯科斯帶給我們的屬於現代社會的“英雄”。耶穌與《出租汽車司機》中的特拉維斯、《憤怒的公牛》中的拉莫塔、《好家夥》中的亨利.西爾構成了一個系列的斯科西斯式的“英雄”形象。
讓我們回到故事中，耶路撒冷烈火熊熊，當猶大指責耶穌背信棄義，被魔鬼撒旦欺騙了眼睛，耶穌蘇醒過來，“我現在終於明白了，我一生被聲音腳步、影子追蹤，你知道那影子是什麽，十字架”，於是他又重新回到十字架上，這一次他面帶微笑的仰望蒼天，仰望上帝，這次他“舍生取義”，死亡對他來說只是來世的一個部分，他知道三天之後他將復活成為上天的神，他的事跡將為世間的民眾所頌揚，他將成為傳奇人物為世人所頂禮膜拜，他將成為世俗神話終成不朽。
《基督最後的誘惑》 媒體報道編輯本段這部曾經在全世界引起軒然大波的影片我終於在十二年後的今天才看到，記得當年中央電視臺把這部影片的轟動效應當作新聞在新聞聯播裏播出。任何想重新詮釋基督文化歷史都是危險而困難的，拍這種題材不僅僅是需要冒著極大的勇氣和決心，還要有深厚的功底和駕禦能力，與現在動輒上億美圓的影片，這部只花了600萬美元的電影在斯科西斯的手中點化的集聚史詩風采，並秉承了斯科西斯一貫的剛勁風格。電影改編自希臘作家尼科斯·卡贊察斯暢銷小說，運用作家的話所述，這是一部表現“肉體與精神、靈魂與實在沖突”的影片。
“那感覺開始時，十分溫柔，十分可愛，然而痛苦開始”，木匠出生的耶穌冥冥之中感到上帝要選擇他作為世界的救世主，他為羅馬教廷定做十字架用來處死反叛的猶太人，他希望用深重的罪孽來求得上帝放棄對他的選擇。看著同胞們被定在十字架，手流著血，腳流著血，那種恐懼刺激著他。“有如利爪在我皮膚下向上撕裂，在它們抵達我雙眼時疼痛加深”。這種想逃又逃不掉的痛苦無時不刻的折磨著他，沒有犧牲就沒有救贖，他以預感到最後的結果。
他通感到了上帝的聲音，從耶穌開始做十字架起就暗示著他的歸宿，沈重的十字架伴隨著他直到死亡，“你的罪要如何清償？用我的生命”。如果讓一個人背負歷史，那的確是生命中難以承受之重，哪怕你是救世主，於是他發出這樣的聲音“你想知到我的上帝是誰？恐懼”，恐懼成了他一生的夢魘，纏繞著耶穌，也造就了他怯懦，猶豫，多慮的性格。盡管以後他去沙漠去聆聽上帝的旨意，經過40個晝夜的酷暑與孤獨的煎熬，抵禦了毒蛇（女人和家庭）、雄獅（權利）、魔鬼（邪惡）的引誘，體現出堅強的意誌；然而去搗毀神殿的時候耶穌又猶豫起來，在不可避免的戰爭面前，他是那樣的顯得軟弱無力，兩手冒血昏倒在地，護殿的士兵趁機殺戮追隨者，血洗聖殿。
猶大是基督教中最臭名昭著的叛徒形象，那幅“最後的晚餐”更是把猶大的叛徒形象擴大到全世界。他本來是去刺殺耶穌，當他見到耶穌之後，接受他的博愛仁義主張，並追隨他的理想忠實著執行耶穌的信條，與他人論道，幫助耶穌堅持自己的信念，不惜背上叛徒的名義執行耶穌的命令去向羅馬告發，默默的去背負這個“內奸”的恥辱，真可謂是忍辱負重，當耶穌遁入桃花園時他依然戰鬥在第一線，在這部影片裏他成為一名最堅定最果敢的鬥士——一個真正的勇士。
上帝還在嗎？耳邊飄來齊豫的歌《有沒有這種說法》。
昨天，我企圖和上帝打交道 請他修改我的命運 上帝保持一貫的沈默……
蘇格拉底曾經說過：對天堂最好的評判就是不加評判。片中多次用藍天來隱喻上帝，耶穌去救活以死去的施洗約翰的段落拍得尤其精彩，鏡頭由洞裏對著洞外，耶穌站在橢圓形的洞口，背後是藍天，仿佛上帝在賜予力量，施洗約翰的手突然伸出，仿佛死神之手伸出，耶穌顫顫津津地伸出手去握住他，懼怕寫在他的臉上，生與死在這裏交戰，耶穌終於將施洗約翰拉了出來，心有余悸的心中默念著“感謝上帝”。
最後的時刻來臨了，耶穌被定在十字架上，鮮血染紅全身，染紅十字架，撒旦化成天使來到他的身邊，假傳上帝的旨意，說上帝已寬恕啦他。這段是片中最具顛覆性的一幕，魔鬼撒旦化做天使，聖人耶穌走下神壇，墮落於紅塵之中，結婚生子兒女滿堂，救世主成了凡夫俗子，妓女抹大拉變成貞婦，而被視為叛徒的猶大一直追隨堅定的信念，成為最忠實的信徒。在基督最後要完成千秋偉業的時候，最終沒有抵擋住外界的誘惑，他過著世外桃源的生活，桃園之外人民依舊過著亂世生活。
不要為了眼前的安逸而放棄大的誌願，擁抱你的使命。
制作方式：GK+AVS+VDM+Videoapp
格 式：PMP-AVC X264-650kbs 2-PASS AAC-96kbps
容 量：877MB
片 長：163分鐘
視 頻：480×272
語 言：英語
字 幕：外掛簡體中文
片 源: D9
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